ذرية الشريف بركات بن قاسم الحسيني في السودان

عضو عدد المساهمات : 5 تاريخ التسجيل : 17/04/2009

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلاة وسلام على سيدي وحبيبي رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد

دعوة للحوار في الانساب المتفرعة من سيدي الشريف الحسيني بركات بن قاسم الشريف الهاشمي في السودان الواردة في كتاب الموسوعة للدكتور عون الشريف قاسم رحمه الله ،،،،

نسبه الشريف : هو السيد الشريف بركات المكي الحسيني بن قاسم بن شهوان بن عمران بن علي نور الدين بن حسين الابطح المكي بن حسن الانور نقيب السادة الاشراف(شقيق الشيخ القطب احمد البدوي) بن علي البدري بن ابراهيم الحسيني الهاشمي المنتهي نسبه الشريف الى الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب .

اذا علمنا ان الشريف بركات الحسيني المكي اعقب ولده الشريف عبد الله والي اوقاف الحرم المكي رحمه الله وعلمنا ان الشريف عبد الله بن بركات الحسيني اعقب بمكة ولديه الشريف محمد جبل والشريف احمد فمن هنا نبدأ وبالله التوفيق :

العبدلاب ويبدأ تاريخهم في السودان بجدهم
الشريف محمد الباقر بن علي البدري بن محمد جبل بن عبد الله بن بركات الحسيني
الذي هاجر من مكة المكرمة الى أرض السودان وتزوج بها وانجب بها اولاده الذين منهم الشيخ عبد الله جماع والد الشيخ عجيب المانجلك ومنه العبدلاب وغبرهم

الخفاب والسيداب ويبدأ تاريخهم في السودان بجدهم
الشريف محمد المدني بن محمد جبل بن عبد الله بن بركات الحسيني
الذي هاجر من مكة المكرمة وتزوج بها ابنة الشريف محمد بن الحسين الحسيني نقيب الاشراف واعقب منها اولاده الذين منهم الشريف حسب الله ابو خف والد العارف بالله الشيخ عبد الكريم ابو خف ومنهم الخفاب والحسباب وشقيق الشيخ حسب الله وهو الشريف سيدي ومنه السيداب

الخيراب ويبدأ تاريخهم في السودان بجدهم
الشريف الشيخ الخير بن محيي الدين بن احمد بن عبد الله بن بركات الحسيني
الذي هاجر الى السودان من مكة المكرمة وتزوج بها واعقب اولاده الذين منهم جبريل جد آل الفكي في السودان

نرجو منكم التفاعل وافادتنا

ولنا عودة ان شاء الله

حياك الله أخي الشريف الحسيني في منتداك.

وموضوع جميل يتحدث عن أحد أبطال وملوك دولة الفونج الشيخ عجيب المانجلك العبدلابي.

وبالنسبة لمادة الموضوع فأيضا قرأت في سلسلة الشريف عون أنه ذكر روايتين في نسبهم

الأول أن الشيخ عبد الله جماع كان من عرب القواسمة من جهينة

والثانية أنه من الأشراف الحسينية.

لذلك الموضوع سيكون ممتعا بالبحث والتنقيب ليس فقط في المصادر السودانية بل في مصادر أهل البيت

وأهل الحجاز ونطلب الاستعانة بالأعضاء بالبحث معنا فما أجمل البحث.

موضوع موفق وجميل أخي الشريف الحسيني وإلى الأمام

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

وجدت هذا في موقع الأشراف آل بركات بن قاسم بفلسطين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وهذا الفرع من السلالة موجود بفلسطين بالخليل

وموجود بالموقع بعض الوثائق القديمة التي تؤكد صحة النسب من بركات إلى الحسين رضي الله عنه

وتذكر أيضا أنه هاجر أي بركات إلى الخليل .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عضو عدد المساهمات : 5 تاريخ التسجيل : 17/04/2009

شكرا لك اخي الكريم الشريف

نتمنى التواصل منكم والافادة

عضو عدد المساهمات : 5 تاريخ التسجيل : 17/04/2009

بقلم عون قاسم عن وثيقة الشيخ عثمان اونسه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لي تعليق على مضمون الوثيقة:

يقول جاء الشريف عبد الله جماع بعد السبعمائة هجرية وشريف سواكن يدعى أبونمي

ثم يقول وأنجب ابنه عجيب المانجلك بعد التسعمائة .

التعليق:

في عام 719هجريا أمر السلطان محمد بن قلاوون بتعيين الشريف عز الدين زيد الأصغر بن أبي نمي

أميرا على سواكن.

أبوه أمير مكة الشريف محمد نجم الدين أبو نمي الأول المتوفي عام 701هجريا.

ففي هذا يتفق مع الوثيقة

أ أما أنه بعد مائة وخمسين عاما ينجب ابنه الشيخ عجيب المانجلك فهذا غير منطقي

وكلنا نعلم أن الشيخ عجيب فعلا عاصر فترة التسعمائة هجريا وأنه حارب البلويين بسواكن

وسلم إمارتها إلى الشريف عبد الله بوش الأرتيقي عام 913هجريا.

ثم زارها عام 970هجريا وتزوج شقيقة زوجة الشيخ الشريف محمد قول وهي بنت عشيب من الأمرأر

فكيف نجمع بين التاريخين أو الفترتين ؟؟؟؟؟؟؟

هل نعتبر أن دخول الشيخ عبد الله جماع كان في عام ثمانمائة وكسر هجريا أم ماذا؟؟؟؟

الأمر يحتاج إلى التمحيص.

عضو عدد المساهمات : 5 تاريخ التسجيل : 17/04/2009

بارك الله فيك يا الشريف على المتابعة والاهتمام

بالنسبة لما خطه الشريف عون قاسم وهذا موجود ايضا في كتاب حلفاوية الملوك يقصد به اثبات النسب للسادة العبدلاب ،،، وانا اقر ان عمود النسب الوارد ايضا به اخطاء ظاهرة ،،،
اما ما ذكرته حضرتك من الخطأ الوارد بالتورايخ فحسب اعتقادي ان المقصود بالشريف ابو نمى ليس شريف سواكن وانما شريف مكة في ذلك الزمان ولكن ربما خانت الكاتب او الناقل تلك العبارة ،،
واحب ان انوه انه لا يوجد ذكر لسنة السبعمائة في الوثيقة وانما التسعمائة في تقديم الشيخ عبد الله جماع وفي ولادة ابنه الشيخ عجيب رحمهم الله ،،،
وهذا واضح في الصورة مثبت في الكتب والكل يعلم ان دولة العبدلاب قامت سنة 910 هـــ
وقد كانت هجرة والد الشيخ عبد الله جماع وهو الشيخ محمد الباقر الى السودان في اواخر الثمانمائة وكان للشيخ عبد الله جماع زيارة لمكة عاد منها سنة 930 هـــ وهذا كله مثبت بالتواريخ في مراجعه الاصلية .
وهذا النسب قد اشير الى سنة كتابته في الحرمين وهو سنة 946 هـ
و الشيخ عجيب استشهد سنة 1008هــ .

كل التحية لكم اخي الكريم

أخي الشريف الحسيني أشكرك على التنويه والمتابعة

فعلا ماذكر كان التسعمائة ولكن النقطة بالأسفل جعلتني أقرئها سبعمائة

وكنت أتمنى أن نطلع على بعض تلك الوثائق الثمينة

عضو عدد المساهمات : 5 تاريخ التسجيل : 17/04/2009

ان شاء الله

اذا اردت اعطيك عناونين بعض ابناء العمومة الذين بحوزتهم وثائقنا القديمة

حياك الله

عضو عدد المساهمات : 1 تاريخ التسجيل : 10/01/2011

السادة الاشراف الاماجد السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وجزاكم الله خيرا على هذا الجهد العظيم وانتم توثقون لذرية خير البشربالسودان نحمدالله ان جعلنا من امته وان رحمنا بوجود ذريته بيننا .وارجو ان اسال عن بقية ابناء الشريف بركات بالسودان تحديدا ابناء الشريف محمد الباقر فقد ذكرتم الشريف عبدالله جماع بمفرده وحسب علمنا ان له اخ لا نعلم ان كان شقيقا ام لا هو الشريف مسمار بكسر الميم وسكون السين وان ذريته هم الرازقية ابناء الشيخ عبدالرازق بن الشريف ادريس بن الشريف محمد الباقر ويقيمون بنواحى شندى عليه نرجو كريم تفضلكم بالافادة وهل للشيخ عبدالله جماع اخوة واخوات غير المذكور سابقا ومن هم ابناءهم ونكررالشكر الجزيل ونسأل الله التوفيق والسداد.

عضو عدد المساهمات : 2 تاريخ التسجيل : 04/02/2012

الشكر الجزيل الى جناب الاخ الشريف محمود على جهده المقدر والمبارك فى ايجاد هذا الموقع من اجل التواصل والتفاكر والبحث عن الحقائق التاريخية بتجرد ودون ما حساسية وهذا هو شان البحث العلمى وديدن العلماء .
واحب ان أؤكد ماورد فى الحديث ان من ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
وإن كنت قد اشتركت اليوم متأخرا كثيرا إلا اننى انشاء الله سأداوم على التفاعل معكم من اجل الحقيقة والدعوة الى الفضيلة .

عضو عدد المساهمات : 2 تاريخ التسجيل : 04/02/2012

ليس كل ماورد فى موسوعة الدكتور عون الشريف صحيح .وان تاريخ الاشراف الخفاب فى السودان بدأ بقدوم الشريف عبدالكريم ود ابخف فى حولي 970 ه وجاء من بعده والده الشريف حسب الله فى حوالي 1009ه ولأنه قد كان شيخا كبيرا عمره قد تجاوز الثمانين وربما التسعين فقد توفى قبل وصوله الى بربر ودفن بالشوك بالقرب من القرية التى تحمل اسمه قرية الشريف حسب الله الجبل فى آخر حدود البطانه .وبهذا يكون الشريف حسب الله من مواليد 910 او 920 ه
اود ان اشير الى ان الشيخ عبدالله جماع وابنه الشيخ عجيب لايحتاجان الى التزكية بالانتساب الى الاشراف لانهم بعمله وجهادهم ادخلوا السودان فى حظيرة الاسلام واسقط الشيخ عبدالله جماع الدولة المسيحية واخرج المسيحية من شمال ووسط السودان نهائيا عظم الله اجره فليس الفتى من يقول كان ابي ولكن الفتى من يقول هاأنذا.
نحن الاشراف الخفاب كان يمكن ان يكون من الفخر ان نفتخر بالشيخ عبد\الله جما وابنه الشيخ عجيب فهم مفخرة لكل قبائل العرب بالسودان .
ولم يكن يعرف قبل وثيقة الشيخ عثمان اونسةان العبدلاب ابناء عمومة للأشراف الخفاب ولم نكن نسمع ابدا فى منطقة بربر معقل الاشراف الخفاب ان الانقرياب وهم ابناء الشيخ محمد انقر ابن الشيخ عبدالله جماع اشراف وهم اخوال الاشراف الخفاب واحبابهم واصهارهم وهذا لايقدح فى كرامتهم ولاينقص من قدرهم فهم اخوال السادة المراغنة كذلك ولم نسمع من المراغنة ان والدة السيد على شريفية .اقول هذا لمزيد من البحث العلمى المجرد والله الموفق

» السادة آل علي الكرار بن أحمد الشنقيطي
» التصوف في السودان
» السادة العباسيون في السودان
» الرفاعيين الاشراف فى السودان
» قبيلة بني حسن الاشراف في السودان